تعقّلت معقولا صارت هي هو . فإنّا نقول : خروج النفس المجرّدة من القوّة إلى الفعل ، باتّحادها بعقل بعد عقل 24 ، ليس من باب الحركة المعروفة 25 ، التي هي كمال أوّل لما بالقوّة من حيث إنّه بالقوّة ؛ و